綜合避難所

中共为什么大肆歌颂屈原，而不是赞美伍子胥！因为毛腊肉怕鞭尸！
这个时代，不再需要屈原精神。屈原精神的本质，是对国家机器的绝对忠诚。
是士人以身殉道式的悲剧性献祭，是对“君”与“国”不分的朦胧情怀。屈原不是爱人民，而是忠于楚国体制。
他不是反抗者，而是痛苦地希望那个体制“变好”。
即使他看到了黑暗，他的解决方案仍是呼号、哭泣和投江，而不是揭竿、反抗和推翻。
他的死成了一场表演，而非改变历史的行动。
今天的我们，还需要这样的悲情浪漫吗?
还要把青年人送去为“国家”而死，而非为“人民”而活吗?
还要塑造一个个“舍身成仁”的神话，而不告诉他们什么是权力的边界、公民的权利、制度的监督吗?屈原是那个时代的诗人，但不是这个时代的榜样。
我们不缺忠臣，我们缺公民，
我们不缺悲情主义，我们缺制度理性。
你可以热爱土地，可以眷恋文化，但你不该热爱一个从不回应你疾苦的权力结构。
你不该向一个只需要你“牺牲”，却不肯保障你尊严的“国家”低头。
一个国家，若不能保护言论自由，若不能保障基本权利，若不能允许多元声音存在，它就不配得到忠诚。
爱这样的“国”，无异于爱一个施暴者。
现代社会需要的是“宪政精神”，是“自由精神”，是“人权至上”的信仰。
不是“我以死唤醒你”，而是“我以权利制约你”。
不是“我为国捐躯”，而是“国家为我服务”。
屈原那种忠君式的“爱国”，在当代已然落伍。
它只会继续制造被体制背叛的“理想主义殉道者”。
只会让一代代青年把“牺牲”当作荣耀，把“质疑”当成罪恶，把“批判”当成背叛。
屈原如果活在今天，他大概是要“被喝茶”的。
你不会有机会吟诵《离骚》，因为他的文章在社交平台发出前就会被屏蔽。
他也投不了江，因为桥上早已经装了防护栏。
他可能还会因为“情绪过激”，被送进精神病院。
今天，我们必须清醒地认识到:
真正的时代进步，不靠殉国者的尸骨，而靠觉醒者的思考。
用鲜血只会换来更深的锁链，用思想才能拆除不公的高墙。屈原可以缅怀，但不应效仿。
我们不需要屈原精神，我们需要公民精神。
最后，星河祝大家端午安康!
愿你思念有人懂，孤独有人暖，疲惫有人察，心声有人听。
愿你所到之处皆是柔情，所遇之人皆是良善。
愿粽香包裹的不只是节日的仪式感，还有被惦念、被守护的安心。
——星河真话